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二、藏地的弘传 三、欧美等地的弘传 第二章修习禅定的功德和不修习的过患 一、禅定的好处 二、修习禅定的功德 三、修习禅定的过患 第三章 修习静虑无色的身所依 一、修习静虑无色的身所...》主要内容，提要如下：楞严经在全世纪弘传的情况。修习禅定的功德和不修习的过患。能决定受持、修习静虑无色的心所依和身所依。能得静虑无色的因相明知作意、信解作意、极寂作意、喜摄作意、详察作意、加行作意、加...
洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122449656.html
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欲望；修禅那也须厌离在某种定境的过患或粗重，而更提升至较高的定境。 厌离是修道中良好的助缘，也是一种智慧，经中所说的“厌、离欲、灭尽（烦恼）”即标示出“厌”在修道中作为火车头的地位。厌离的深化，基本上...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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勤修灭苦之道。在经论中常常警示五欲的灾害，“此五欲境之过患，色如热铁丸，执之则烧；声如涂毒鼓，闻之必死；香如憋龙之气，嗅之则病；味如沸蜜汤、蜜涂刀，舐之则伤；触如卧狮子，近之则啮。”(《观心论疏》大正...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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。杀一只(条)放生之畜，如皋一百人罪恶相似。此等无量过患，薄伽梵经典中有广述。此放生功德文，由妙音龙多加参依佛陀经典之放生功德广说中而叙述。 善信放生增上佳日 初一是定王佛节日，作何善恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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5.藉由练习供花与了解供花的意义，我们的心就会充满慈悲、安忍与快乐的想法，对众生也会充满仁慈、温柔、包容、忍耐，使我们了解并且放弃轮回的过患，而想解脱自由，成就空性。
6.并且能够利用生命的各种对境...
佚名
|论坛精华|
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愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
希令罪障悉消除，世世常行菩萨道。
此福以得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹涌涛，愿度苦海诸有情。
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编辑：迷中觉
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佚名
|论坛精华|
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过患，引导妇女自身的觉醒。
⑶僧团中比丘尼之教诫，生活教育之规范。
这些做法都使得妇女在人格及知识上获得了提升的机会。
㈡婚姻的和谐：
⑴夫妇彼此互敬互爱。
⑵男女彼此...
不详
|五明研究|
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次当思惟：如何蠲恶续善。虽然我现在已知当离诸过患，建立诸无漏功德事业，而自身根力浅薄。或为能知而不能力忏；或虽能修诸忏悔法，而终究忏非所罪；或为业重心粗，不能观照；或因自相续不力，忏而复始，不能...一日之内，四仪之中，所作如何？善恶自辨。度量自身此一日内的一切所作，或过或患，觉照分明，善勉过忏，勿令梦缠，不可苟且于内外过患的恶相续事业。当知业影梦萦，招果感因，果显因生，因复感果，续绵不断，怖愄难...
西莲
|菩萨行|
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谨慎：
注意“众”字，众就是大众，有很多不同种类人的聚会，就是众。为什么众中出言应当谨慎？因为大众当中说话不谨慎，容易造口业，容易带来过患。为什么容易造口业呢？因为大众聚会，人的品类很多，比如有...谨慎观心，调伏自心，就可以远离一切过患。《入行论》说：“若以正念索，紧拴心狂象，怖畏尽消除，福善悉获至。”意思就是，以正念的绳索紧紧栓住心的狂象，一切怖畏都可以消除，一切福善都可以获得。“虎狮大象熊，蛇...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
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在我们相续之中。所以目前我们的相续，确实是一种危机四伏的状态，等于埋伏了无数个等待引爆的核弹头一样。
这些黑业具体会造成何种影响呢？可以说是过患无穷。以这些业将会形成报障，业力一成熟，就会堕入三...来说，以相续中的黑业力会不自在地现前器世界的灾难。所以，不励力修忏悔，我们的根身、器界、造作、感受，都决定无法避免灾难性的结局。所以目前最要紧的就是修忏悔。平常皮肤上扎入一根刺，都会赶紧挑除，现在是过患...
益西彭措堪布 讲授
|忏悔|罪业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2224449185.html